1、《雪中悍刀行》对于高手的实力境界有个划分，就是一品四境。一品以下分为九品，伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，是三品高手。到了二品就可以被称为是小宗师，北凉王徐骁就是二品小宗师。而小宗师之上就是一品高手，一品又可以分为四境，分别是金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙。
2、而达到一品境，就是江湖当中***的那一批人了。一品境又分为了四个境界，分为金刚、指玄、天象、陆地神仙境。其中金刚、指玄、天象都有大小真伪之分，而陆地神仙境也有伪境，陆地神仙境之上为天人境。
3、一般来说，佛门中人修炼到了一品，是为金刚境。道门中人修炼到一品，是为指玄境。儒家中人修炼到一品，是为天象境，三教中人的这三个境界并没有高下之分。
4、但是，江湖武夫则不同，大多是遵循境界划分逐境而上，即金刚境-指玄境-天象境-陆地神仙。所以，佛道儒三教中人碰上同境界的武夫，一般是打不过多境叠加的武夫，除了武当洪洗象。
5、金刚境的主要特点就是熬炼体魄，这是四境当中*适合熬炼体魄的时候，也就是提高防御力和体质。指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。另一个则是可以悟得一些五花八门的指玄秘术，这些秘术千奇百怪，指玄境之间对上基本上谁也不敢称自己必胜，因为你不知道他悟出的是什么秘术。天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地，可以与敏锐的直觉趋利避害。
6、天象境到陆地神仙境反而是一件顺水推舟的事情，但是陆地神仙境是含有气数在身的，所以他的位格是有数的，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生。
1、**《雪中悍刀行》中的武功境界采用九品制（从低到高，九品至一品）
2、一品四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。（有大小真伪之分，上品为大，*次是伪）
3、金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。而江湖武夫则大多循境而进，金刚指玄天象陆地神仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。
4、一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。
1、一档：洪洗象、王仙芝、李淳罡、年轻宦*、曹长卿、徐凤年、初代张家圣人、邓太阿、拓跋菩萨、高树露、李玉斧、李当心。
2、二档：呼延大观、陈芝豹、齐练华、隋斜谷、刘松涛、徐偃兵、铜人祖师、洛阳、南宫仆射、徐龙象。
3、三档：翠花、龙树僧人、于新郎、轩辕青锋、顾剑棠、吴见、邓茂、韩貂寺。
4、四档：黄三甲、谢观应、赵宣素、赵黄巢、袁青山、轩辕敬城、澹台平静、姜泥、轩辕大磐、徐婴、柳蒿师、邓茂、洪敬岩。
5、五档：程白霜、韦淼、毛舒朗、王小屏、宋念卿、黄青、薛宋*。
6、《雪中悍刀行》一品以下分为九品，伤甲而不破，是下三品，破六甲以下，中三品，破甲八九，是三品高手。
7、到了二品就可以被称为是小宗师，北凉王徐骁就是二品小宗师。而小宗师之上就是一品高手，一品又可以分为四境，分别是金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙。
8、一般来说，佛门中人修炼到了一品，是为金刚境。道门中人修炼到一品，是为指玄境。儒家中人修炼到一品，是为天象境，三教中人的这三个境界并没有高下之分。
境界是按照九品制（从小到大，九品至一品）划分，具体如下：
5、一品四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（有大小真伪之分，上品为大，*次是伪）。金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。
一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。
6、一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。
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